1. Postura iniziale e direzione del sigillo Alla partenza della forma il busto deve rimanere dritti, non inclinato in avanti; molti sbagliano proprio allineamento del corpo all’inizio. Per quanto riguarda il sigillo, la direzione di entrambe le mani è orientata verso il basso. Non c’è una mano che va in alto e una in basso o un’inversione di rovescio: pensate semplicemente a una parata verso il basso.

2. La figura corretta: non è una rondine Molti confondono questo gesto con la figura della rondine, ma la rondine appartiene a un’altra forma. Qui la struttura è diversa, dritta e centrata: rappresenta la connessione tra il “Cielo” e la “Terra”. Corrisponde all’azione di parare con un braccio ed effettuare un attacco o una pressione con il pollice dell’altro.

3. Il caricamento delle braccia: passare sempre dall’interno Quando ci si gira per portare il braccio all’indietro, la traiettoria deve passare rigorosamente dall’interno della propria figura e mai dall’esterno. La spiegazione marziale è semplice: se un avversario vi abbraccia lateralmente o vi blocca, per liberarvi dovete caricare e aprire la leva partendo dall’interno del suo blocco, non dall’esterno delle sue braccia, altrimenti la tecnica perde ogni efficacia.

4. Esecuzione del Von Gai Nel passaggio del Von Gai non si deve eseguire un sigillo accentuato o fuori posto. Si tratta semplicemente di una discesa in diagonale e di una stabilizzazione della postura, mantenendo il gesto pulito ed essenziale.

5. Uso delle mani e preparazione per il gabbiano Nelle sequenze di attacco o parata (1, 2) si lavora chiudendo e poi aprendo la mano. Anche alla seconda ripetizione il pugno/mano si chiude prima di riaprirsi: questo serve per prepararsi al movimento successivo (la figura del gabbiano), arrivando con le braccia ben aperte ed estese per poi proseguire con i passi e le parate successive.

6. La “sciabola nascosta” Quando si esegue la doppia sciabola (o posizione lunga), la lama o la mano non deve sporgere in modo evidente. Questa tecnica si chiama appunto “sciabola nascosta”: una mano/arma difende o punta alla gola dell’avversario, mentre l’altra rimane invisibile e coperta subito sotto, pronta a intervenire senza mostrare l’attacco in anticipo.

GM Bao Lan

[ottobre 2025]

1. La logica della parata e l’intenzione marziale Parliamo del senso dei movimenti. A volte si tende a girare le mani o i bracci al contrario: magari il risultato visivo finale sembra simile, ma la logica marziale viene meno, e questo non va bene. Per ricordare come fare una tecnica, bisogna risalire alla sua funzione. Se io alzo la gamba e abbasso la mano, sto facendo una parata: la traiettoria dev’essere per forza dall’alto verso il basso. Posso anche fare un cerchio con il braccio per dare più eleganza al movimento, ma la direzione di fondo non cambia. Fare il movimento al contrario non ha senso marziale. Ad esempio, in Ba Xie la parata scende verso il basso: questo è il senso. Al quarto anno di pratica si può anche sbagliare, ma al secondo Dan bisogna avere una comprensione chiara di quello che si sta facendo.

2. La fluidità nei movimenti circolari delle mani Prestate attenzione a come muovete le mani. Quando una mano parte da un punto, non deve tornare indietro sui suoi passi o spezzare il movimento. Se parte da una posizione, deve rimanere all’interno del suo piano di movimento e continuare a seguire il cerchio in modo fluido. Alcuni fanno il gesto e poi tornano indietro: no, il giro va continuato senza interruzioni.

3. La direzione della forza e lo spostamento delle gambe Anche la sequenza dei passi segue una logica ben precisa. Alzare prima la gamba destra o la sinistra non è casuale: dipende da dove sta andando la forza. Se nella prima parte della forma la forza si sposta verso un lato, il corpo e le gambe devono seguire quella direzione. Quando poi si deve tornare indietro, la forza cambia verso e anche i passi si adeguano. Non imparate i movimenti a memoria in modo meccanico: capite la logica di dove vi sta portando l’energia.

4. Capire la parte Yin e la parte Yang Nella forma abbiamo due fasi principali. La prima parte è Yin, quindi più morbida. La seconda parte è Yang, ma attenzione: Yang non significa correre o andare a tutta velocità. Lo Yang si manifesta in diverse direzioni e riguarda soprattutto l’espressività e la potenza, non la fretta.

5. Cos’è davvero la forza nello Yang La forza Yang può essere anche molto nascosta, interna o manifestata in un movimento lento. Pensate alla differenza tra un’automobile da corsa e un trattore: il trattore si muove lentamente, ma ha una forza e una quantità di cavalli enorme. La potenza nello Yang si deve vedere e percepire, ma non serve sbattere, fare scatti bruschi o mostrare uno sforzo eccessivo. Non è la velocità a decidere lo Yang, ma la potenza e la forza interiore.

6. Dall’esecuzione all’interpretazione Questa è una forma semplice da imparare nei movimenti esterni, ma è difficile da interpretare nel suo significato profondo. Per renderla davvero bella non basta ripetere i gesti: bisogna saperla impostare bene, dandole il giusto senso marziale, la corretta direzione dell’energia e la giusta intenzione. Se si capiscono questi elementi, diventa una forma bellissima.

GM Bao Lan

[maggio 2026 ]